Musica De La Isla

domingo, agosto 27, 2006

1 - PRESENTACION

Musica de la isla es un sistema de venta de musica reggae (y sus generos) por medio de la web. El sistema es simple, solisita la lista de musica disponible en: ¡¡¡ musicadelaisla@yahoo.com.ar !!! y al mismo tiempo dejanos tu telefono de linea para arreglar la entrega. El pedido sera entregado en la misma semana sin cargo adicional, la zona de entrega es limitada a: capital y zona sur, en el oeste y norte no ahi entrega, en ese caso se arreglaria un punto de encuentro en comun. Musica de la Isla tiene una larga trayectoria en venta de dicha musica en lugares como: Parque Rivadavia y Centenario asi como en eventos de este genero. Haciendo un pequeño aporte a esta fabulosa musica jamaiquina que dia a dia sigue en crecimiento mas alla de religion, color, clase social o idioma. No dudes en comunicarte.
BENDICIONES Y MUCHO RESPETO !!!!

Contactos de Dee jays: a musicadelaisla@yahoo.com.ar
Selector DJ Bambula -
Selector DJ Hernan -

Musica de la isla

CD - DVD - VHS

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NOTICIAS

El domingo 20 de agosto del 2006 se fue un grande del Reggae Roots, estamos hablando de Joseph Hills, voz principal del grupo "Culture" quien nos viene deleitando con su musica desde los principios del Reggae.

Este ex - conductor de micros con una voz unica sufrio un paro cardiorespirato cuando se encontraba de gira.

Aca va nuestro pequeño homenaje.

2 - BREVE HISTORIA DEL REGGAE

SKA

QUE PODEMOS DECIR DEL ULTIMO GENERO MUSICAL MASIVO QUE SE HALLA INVENTADO.

PODEMOS ENPEZAR CONTANDO DE DONDE PROVIENE ESTE RITMO QUE ES UNICO. TODO COMENZO A FINES DE LA DECADA DEL 50 Y PRINCIPIOS DE LOS 60. EXISTIAN EN LA ISLA DE JAMAICA RITMOS TIPICOS COMO EL CALIPSO Y EL MENTO, SONIDOS CON SUS RAICES EN AFRICA, QUE FUERON MECHADOS CON RHYTHM & BLUES Y JAZZ, QUE LLEGABAN A LAS PRIMERAS RADIOS DE LA ISLA PROVENIENTES DE NEW ORLEANS Y MIAMI, CON ARTISTAS COMO FATS DOMINO, HUEY “PIANO” SMITH Y PROFESSOR LONGHAIR. QUIENES TENIAN LETRAS SIMILARES, ESCLAVOS NEGROS Y PATRONES BLANCOS Y RICOS.
DE ESTA MESCLA DE SONIDOS (CALIPSO + MENTO + RHTHM & BLUES) NACE UN RITMO PARTICULAR DENOMINADO SKA (JAMAIQUINO). ESTE ES CARACTERIZADO POR UNA ACELERACION DE ACORDES TOCADOS EN LOS “UPBEATS” QUE ES EL TIEMPO MAS DEBIL DE UN COMPAS. EL PROMOTOR DE ESTE RITMO ES JAH JERRY, GUITARRISTA DE SKATALITES.
LAS FORMACIONES ERAN: PIANO, CONTRABAJO, GUITARRA Y SECCION DE VIENTOS. MUCHOS ARTISTAS POPULARES PASARON POR ESTE GENERO COMO: BOB MARLEY - SKATALITES - DERRICK MORGAN - DESMOND DEKKER - LAUREL AITKEN - PRINCE BUSTER - THE MAYTALS - JUSTIN HINDS, ETC.
LA PALABRA SKA PROVIENE DEL BAJISTA “CLUET JOHNSON” QUIEN SOLIA SALUDAR A SUS PARES DICIENDOLES ¡HEY SKAVOOVEE! TAMBIEN SE DICE QUE EL SONIDO DE LA GUITARRA HACIENDO ESTE ESTILO EJECUTA ESE NOMBRE.
LA PRIMERA CANCION SKA FUE “EASY SNAPPIN” DEL PIANISTA THEOPHILUS BECKFORD GRAVADA EN EL AÑO 1959. EL PRIMER TEMA SKA POPULAR FUERA DE LA ISLA FUE “MY BOY LOLLIPOP” DE MILLIE SMALL, ADAPTADA AL SKA POR EL MEJOR GUITARRISTA DE LA ISLA “ERNEST RANGLIN” VENDIENDO 7 MILLONES DE COPIAS EN TODO EL MUNDO, DANDO LUGAR A OTROS ARTISTAS JAMAIQUINOS.
OTROS NOMBRES QUE HICIERON HISTORIA EN EL RITMO SON LOS PRODUCTORES “DUKE REID” Y “CLEMENT COXSONE DODD” QUE SOLIAN VIAJAR A ESTADOS UNIDOS EN BUSCA DE DISCOS PARA PASAR EN SUS “SOUNDSYSTEM” QUE ERAN PEQUEÑOS CAMIONES EQUIPADOS CON PARLANTES Y ALTAVOCES, PARA REALISAR GRANDES FIESTAS CALLEJERAS.

ROCKSTEADY

COMO EN UN MOMENTO LOS JAMAIQUINOS ACELERARON LOS “UPBEATS” D

EL RHTHM & BLUES PARA CREAR EL YA MENCIONADO SKA, POR 1966 EL RITMO ERA TODO UN BOOM PERO TENIA UNA DIFICULTAD MUY IMPORTANTE PARA LA ISLA. EL RITMO ERA MUY RAPIDO Y SALTARIN PARA BAILARLO, TENIENDO EN CUENTA LAS ALTAS TEMPERATURAS DE JAMAICA. ESTO HACIA QUE LOS SOUNDSYSTEM (FIESTAS) DURARAN CADA VEZ MENOS.
ENTONCES UN POCO PARA INNOVAR Y OTRO POCO POR NEGOCIO, SE BAJA EL TEMPO PARA CREAR UN NUEVO SONIDO (EL ROCKSTEADY) TAN PEGADIZO COMO EL SKA, PERO CON MAS RELEVANCIA EN LAS GUITARRAS (MUTED) Y LAS VOCES, PONIENDO A LOS VIENTOS EN UN SEGUNDO PLANO, ASI TAMBIEN EL BAJO SERIA MAS PAUSADO E IPNOTISANTE.
CON EL ROCKSTEADY TAMBIEN CRECEN LOS PRODUCTORES, SELLOS Y ESTUDIOS COMO: STUDIO 1 – TREASURE ISLE – BLACK ARK, ETC. ESTOS ESTUDIOS DE GRAVACION QUE TENIAN SESIONISTAS (SKATALITES –REVOLUTIONARIES - THE AGGROVATORS) QUE ESTABAN TODO EL DIA TOCANDO POR UNA PAGA EFIMERA, ESTOS ESTUDIOS DE GRAVACION SOLIAN TENER SUS PROPIOS SELLOS DISCOGRAFICOS DONDE TAMBIEN CREABAN SUS PROPIOS VINILOS. EN POCAS PALABRAS ESTOS STUDIOS ABRIAN LAS PUERTA A LOS MUSICOS, PERO TAMBIEN LOS EXPLOTABAN. ERAN MANEJADOS POR TIRANOS O LO PODEMOS NOMBRAR CON UNA PALABRA MAS CONOCIDA EN JAMAICA BABYLONIA.
VOLVIENDO A ROCKSTEADY LOS MUSICOS MAS DESTACADOS SON: ALTON ELLIS - THE PARAGONS - KEN BOOTHE - DELROY WILSON - JUSTIND HINDS, ETC.
ESTE RITMO DURO SOLO UN PAR DE AÑOS EN LA ISLA MAS PRESISAMENTE HASTA FINES DE LOS AÑOS 70 DONDE DIO PASO AL REGGAE.

EARLY REGGAE

EL EARLY REGGAE ES UN ESTILO MUY SIMILAR AL ROCKSTEADY, TIENE PEQUEÑAS DIFERENCIAS COMO EN LAS GUITARRAS MAS SOSTENIDAS Y CONTINUAS, ADEMAS DE DAR MAYOR IMPORTANCIA AL SONIDO DE LA PERCUSION Y LAS VOCES, CASI SIEMPRE EN TRIOS VOCALES MUY ARMONIOSOS.
LOS ARTISTAS MAS RELEVANTES EN ESTE ESTILO SON: THE PIONNERS - THE MIGHTY MAYTONES - THE MELODIANS - THE HEPTONES, ETC.
ESTE ESTILO NO ES TAN POPULAR TENIENDO EN CUENTA LA SIMILITUD AL SKA Y ROCKSTEADY, PERO PODEMOS DECIR QUE FUE EL SEMILLERO DE LAS PRIMERAS GRANDES BANDAS DE REGGAE A PRINCIPIOS DE LOS AÑOS 70.

REGGAE
EL REGGAE ES EL ESTILO MAS DURADERO, TIENE MAYOR PREPORDERANCIA EN EL RASTAFARISMOS Y LA LUCHA POR LA IGUALDAD ENTRE LAS RAZAS.

EL REGGAE ROOTS NO LE ESCAPA A LA HISTORIA YA QUE TAMBIEN ES DESARROLLADO BAJANDO LOS TEMPOS A CASI UN PUNTO LIMITE. TENIENDO MAYOR RELEBANCIA EN LA BATERIA Y BAJO, CON LETRAS MUCHO MAS SOCIALES Y RELIGIOSAS.
LA PALABRA REGGAE FUE ESCUCHADA POR PRIMERA VEZ CUANDO LOS ¡MAYTALS! SACARAN SU CANCION “DO THE REAGGAY” EN EL AÑO 1968.
AUNQUE A COMIENZOS DE LOS 70 ERAN MUCHOS LOS MUSICOS QUE TOCABAN ESTE ESTILO EN JAMAICA, UNO FUE EL COLONISADOR. EL SEÑOR “ROBERT NESTA MARLEY” UN JOVEN DE MADRE NEGRA Y UN COMANDANTE BLANCO QUIEN LO ABANDONO A LOS TRES AÑOS DE EDAD. EL JUNTO A LOS WAILERS FUE EL GRAN ARTIFICE DE QUE EL REGGAE SEA MUNDIALMENTE POPULAR.
OTRO GRAN RESPONSABLE DEL CRECIMIENTO REGGUERO FUE JIMMY CLIFF COMO ACTOR PRINCIPAL DEL FILMS “THE HARDER THEY COME” EN EL AÑO 1973. ESTA PELICULA FUE UN ÉXITO NO SOLO EN LA ISLA SINO A NIVEL MUNDIAL. OTRAS PELICULAS JAMAIQUINAS SON ROCKERS Y COUNTRYMAN.
EL REGGAE TIENE VARIOS ESTILOS COMO ROCKSTEADY, DANCEHALL, EARLY, DEE JAY, DUB, ROOTS, SKA, ETC.
ROOTS: ES EL ESTILO MAS POPULAR Y TOCADO EN EL MUNDO DEL REGGAE, TIENE

SUS ORIGENES A PRINCIPIOS DE LOS 70 CON GRANDES EXPONENTES COMO: BOB MARLEY - CULTURE - THE GLADIATORS - INNER CIRCLE - BURNING SPEAR - HORACE ANDY - MIGHTY DIAMONDS - ISRAEL VIBRATION - STEEL PULSE - THE MEDITATIONS, ETC. ESTE ESTILO CON PREPONDERANCIA EN LA PERCUSION, BAJO, BATERIA Y GRANDES ARMONIAS VOCALES, TIENE ESCASA PARTICIPACION DE LO ELECTRONICO.
DUB: EL DUB ES UN ESTILO MUY PARTICULAR, UNA MUSICA DE TRANSE DE

SICODELIA. NACE TAMBIEN EN LOS 70 CUANDO A LOS PRODUCTORES SE LE OCURRE PONER EL TEMA INSTRUMENTAL DE LOS SINGLES EN EL LADO B, REMOVIENDO LAS VOCES Y DANDO MAYOR IMPORTANCIA AL BAJO Y LA BATERIA (DRUMMS & BASS). LOS ARTISTAS MAS IMPORTANTES EN ESTE ESTILO SON: LEE PERRY - KING TUBBY - PRINCE JAMMY - SCIENTIST - KING JAMMY - MAD PROFESSOR, ETC. CON EL TIEMPO EL DUB SE HIZO CADA VEZ MAS ELECTRONICO USANDO SONIDOS NO MUSICALES.

DEE JAYS: LOS DEE JAYS TAMBIEN APARECEN CON LA GRAN INSPIRACION DE LOS 70, ERAN LOS QUE ANIMABAN LOS SOUNDSYSTEM PONIENDO LOS DISCOS DEL MOMENTO Y CANTADO ENCIMA DE ESTAS PISTAS, LOS ARTISTA MAS POPULARES SON: U ROY - BIG YOUTH - DENNIS ALCAPONE - KING STITT - CHARLE CHAPLIN - CLINT EASWOOD - I ROY - SCOTTY - EARLY B - DR. ALIMANTADO - PRINCE FAR I – DILLINGER, ETC.
NYAHBINGHI: ESTE ESTILO ES TAN VIEJO COMO EL REGGAE EN SI Y

TIENE LA PARTICULARIDAD DE TENER UN SOLO INSTRUMENTO EL “TAMBOR”. ESTA MUSICA ES DIRECTAMENTE RELACIONADA CON EL RASTAFARISMO YA QUE APARTE DE TOCARSE CON VARIOS TAMBORES ES IMPORTANTE LAS ARMONIAS VOCALES CON LETRAS RELIGIOSAS. LOS MAXIMOS EXPONENTES SON: RAS MICHAEL - C.O MYSTIC REVELATION MOZAMBIQUE – BONGO HERMAN – DADAWAH – PRINCE ROLAND DOWNER, ETC.
REGGAE LOVERS O LOVERS ROCK: ESTE GENERO COMIENZA A PRINCIPIOS DE LOS

80 CON UN GRAN FUROR EN LA ISLA INOBANDO UNA VEZ MAS DENTRO DEL MISMO RITMO. VARIOS SON LOS QUE SE DISPUTAN EL HABER INVENTADO EL ESTILO PERO SUGAR MINOTT FUE QUIEN LO PATENTO CON SU DISCO “MUSIC FOR ROOTS LOVERS” OTROS GRANDES ARTISTAS SON: GREGORY ISAACS - DENNIS BROWN - BARRY BIGGS - JOHNNY OSBOURNE - FRANKIE PAUL - JOHN HOLT - PHYLLIS DILLON - ERROL DUNCKLEY, ETC. LAS LETRAS COMO SU NOMBRE LO INDICA SON DEDICAS AL AMOR Y LAS MUJERES DEJANDO DE LADO LAS LETRAS RELIGIOSAS Y DE PROTESTAS.
DANCE HALL: EL DANCE HALL ES LA CONTINUACION DEL LOVER, APARECE A MEDIADOS DE LOS 80 Y CON MAYOR EXITO EN LOS 90 Y 2000 CON BATERIAS ELECTRONICAS EN SU MAYORIA Y EL USO MASIVO DE SAMPLERS. SIGUE LA LINEA DEL LOVER EN SUS LETRAS DE AMOR, PERO CON MAYOR ACENTUACION EN LAS MUJERES. TAMBIEN PODEMOS DECIR QUE ES LA ETAPA MAS BAILABLE DEL GENERO.
HOY EN DIA EL DANCE HALL ES EL RITMO MAS POPULAR DE LA ISLA DEJANDO UN PEQUEÑO ESPACIO A LOS OTROS ESTILOS.

ESTE LO VAMOS A DIVIDIR EN DOS PARTES, EN LOS 80 Y 90 CON ARTISTAS COMO: CHAKA DEMUS & PLIERS - SHAGGY - WAYNE SMITH - HALF PINT - YELLOWMAN - TENOR ZAW - SHABBA RANKS - ZAP POW, ETC. Y POR OTRO LADO EL DANCE HALL DEL 2000 CON: LUCIANO - BUJU BANTON - ANTHONY B - SIZZLA - BEENIE MAN - GARNETT SILK - CAPLETON – TURBULENCE, ETC.
RAGGAMUFFIN O RAGGA: UNO PUEDE PREGUNTARSE CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE EL RAGGA Y EL DANCEHALL QUE COMPARTEN MUSICOS, LA MAYOR DIFERENCIA ES QUE EL RAGGA ES MAS RAPIDO CON RAICES EN EL HIP HOP, ES MUCHAS VECES TOCADO SOLO CON PISTAS Y UN CANTANTE, SIN MUSICOS.
LA MUSICA ES UN POCO MAS ACELERADA Y TRABADA, LOS ARTISTAS MAS POPULARES SON: LION - DADDY FREDDY – BOUNTY KILLER – BEENIE MAN – MAD COBRA, ETC.
REGGEATON: EL REGGEATON ES EL ULTIMO ESTILO SURGIDO DEL REGGAE, ES

UNA ESPECIE DE HIJO BASTARDO, YA QUE ES UNA MEZCLA DEL DANCEHALL JAMAIQUINO Y RITMOS TIPICOS DE CENTRO AMERICA (MERENGUE - SALSA). ESTE RITMO COMENZO A FINES DE LOS 90 Y TOMO MAYOR REPERCUCION EN LOS 2000
ES DISPUTADO SU ORIGEN POR DOS PAISES, PANAMA Y PUERTO RICO QUE ES DE DONDE SALEN LOS MEJORES MUSICOS ENTRE ELLOS: EL ROOCKIE - VICO C - TEGO CALDERON - KAFU BANTON - DON OMAR, ETC. ESTE RITMO PEGADIZO TAMBIEN TIENE GRAN REPERCUCION EN LOS BARRIOS BAJOS DE ESTADOS UNIDOS.

ESTE TEXTO QUE ES BREVE PARA CONTAR UNA HISTORIA TAN RICA, A DEJADO COSAS DE LADO COMO: BOB MARLEY – PETER TOSH – JIMMY CLIFF - THE SKATALITES, ETC. TODO ESTO SE DEBE A TRATAR DE CONTAR LO MAS POSIBLE SIN ABURRIR, ESPERO QUE HAYA GUSTADO Y PERDON SI HAY ALGUN ERROR O ALGO QUE OMITI. TRATE DE TOMAR ESTE TEXTO CON MUCHO RESPETO Y AMOR Y ESPERO ASI LLEGUE.
BUENAS VIBRAS !!!
HERNAN.

3 - HISTORIA DEL RASTAFARISMO

Rastafarismo

Empecemos por saber que es el Rastafarianismo o el Rastafarismo; El Rastafarianismo es una religión de orientación política, cuya característica principal es no aceptar los valores impuestos por la ideología dominante. Arraigada en Jamaica, que está empezando a extenderse por todo el Caribe y entre las comunidades negras de Gran Bretaña y los Estados Unidos. La base fundamental de sus movimientos de protesta se encuentran en la Biblia, utilizada como una herramienta de análisis para los explotados, no sólo del sistema social injusto sino también de la religión establecida. Esto empieza durante la Depresión de 1929, cuando aproximadamente 20.000 jamaiquinos volvieron a su tierra al terminar sus contratos de trabajo en países como Panamá y Cuba, en busca de empleo y un nuevo sentido colectivo de identidad. El impulso del Rastafarismo empieza con tres repatriados: Leonard Howell, Archibald Dunkley y Joseph Hibbert que por separado empezaron a propagar la divinidad de Haile Selassie quien había sido coronado emperador de Etiopía. Haile Selassie era, según la interpretación bíblica, el

representante del Dios en la tierra. "Los Fundamentos acerca de la divinidad del emperador etíope fueron extraídos de aquellas partes bíblicas que se referían a la gloria del reino antiguo de Etiopía y sus descendientes, de los cuales se decía que Selassie era el ultimo digno descendiente del Rey Salomón y la Reina Sheba". (Ken Post 1970, p, 194) En 1922-1926 un industrial y predicador jamaiquino, llamado "Marcus Garvey", impulsó el movimiento con una profecía: "Mirad a África, un rey negro será coronado, porque la liberación está cerca". La salvación sólo se completaría con la vuelta a su patria africana; según Garvey, la década critica seria la de los años sesenta. Con la coronación de Haile Selassie -Anteriormente Ras Tafari- como emperador de Etiopía en 1930, la primera parte de la profecía se había cumplido, y hubo gran expectación en Jamaica. Pero a pesar de la aceleración de los sucesos políticos de África, los años de 1960 no fueron el período de reasentamiento en masa desde Jamaica. Hubo una especie de repatriación espiritual. Las repercusiones del despertar mundial de la juventud se dejaron sentir por todo el Caribe, y en 1961, con el asentamiento del Gobierno, una delegación visito cinco Estados africanos para tratar de solucionar la cuestión del reasentamiento. Tres años antes Haile Selassie había donado 500 acres de su propiedad personal a los grupos rastafarians o rastafarianos de Jamaica, y las renovadas discusiones abrieron el camino a mayores asentamientos. El número de repatriados sólo puede ser estimativo, pero muchos de ellos retornan a casa por las dificultades surgidas del lenguaje y otras formas de cultura. Como resultado se acordó un intento de transformación de la sociedad de caribe. Aparte de Garvey, como padres de la fe han sido reconocidos Leonard

Howel, J. N. Hibbert y Archibald Dunkley. De 1940 a 1945 Howell dirigió un grupo denominado "Pinnacle", formado por 1600 seguidores. Estaba situado en una zona de labranza cerca de Sligoville, y fue aquí que el estilo "dreadlocks" (rizos de miedo) surgió, copiado de fotografías de los salvajes modelos trenzados de los hombres de las tribus etíopes y masais. A los rastas se les sigue reconociendo por sus barbas y dreadlocks, aunque estos atributos a menudo indican un apasionamiento por la estética de la fe. El primer movimiento de las autoridades contra la comunidad se produjo en 1941, con la acusación de que los hombres de Howell aterrorizaban a la población vecina. Howell lo negó, que sólo se había limitado a animar a los labradores locales a no pagar los impuestos. Setenta miembros del Pinnacle fueron arrestados y Howell enviado a prisión con una condena de dos años. Al fundarse los dos partidos mayoritarios del país - Jamaica Labour y People´s National -, la comunidad se deshizo y 163 miembros fueron arrestados. En el Rastafarianismo hay cuatro temas centrales: reconocimiento de la divinidad de Jah Rasta, el espíritu "que mora en todos", la idea de repatriación, la superioridad de la raza negra y sus conexiones históricas con los hijos de Israel y la conducta de "Temor" una postura rebelde frente a la opresión blanca. La doctrina básica es altamente eléctica, incorporando aspectos de concienciación tribal africana así como principios del Antiguo y Nuevo Testamento, en especial Ezequiel 30, 1 Timoteo 6 y Apocalipsis 17 y 19, con los que pretenden demostrar la divinidad de Selassie y describir la invasión de Etiopía por Italia. El destronamiento y posterior muerte del emperador provocaron una serie de problemas. Como Ras Tafari creían en la divinidad de Selassie, pero su Gobierno había provocado acusaciones de excesos reaccionarios y ambición personal. Después de los años, sin embargo la situación de Selassie dentro del movimiento había cambiado, y por lo tanto las reacciones de asombro

pudieron ser aceptadas sin daños serios. Su divinidad y no es artículo de fe, pero se le considera generalmente como un símbolo de la lucha negra. Hay 19 grupos rastafarianos mayores en Jamaica y por lo menos dos en Londres. Se reúnen regularmente para lo que llaman "Groundations" (Fundamentaciones), en las que intercambian con gran interés ideas filosóficas y religiosas, y la marihuana o ganja -Considerada como un elemento que fortifica el cuerpo, alma y mente- se ingiere en grandes cantidades. Que usan en sus ceremonias y en la cotidianidad. La ganja es tan respetada que los rastas se lo dan a los recién nacidos en forma de té en el primer día de vida. Muchos rastas viven en células cooperativas altamente creadoras. No aceptan el orden económico tradicional, manteniéndose con lo que producen ellos mismos, vendiendo Ganja, o por medio de sus propias empresas, como tiendas de discos y editoriales. En Gran Bretaña su trabajo tiene un aspecto misional, que incluye el rescate de isleños compatriotas en peligro de ir a la cárcel, ayudando a encontrar trabajo y proporcionando puestos de estudio. La ideología rastamán no acepta la homosexualidad porque piensa que no es natural y que por eso Dios creó al hombre y la mujer. También consideran que las mujeres no son rastas de corazón. Ellos son antifeministas, están contra el aborto y piensan que el alto índice de natalidad es algo que los rastas deben aceptar como la voluntad de Dios. Desaprueban los métodos anticonceptivos porque los consideran un asesinato. Piensan que un miembro de su grupo no es responsable hasta que tiene un hijo. Muchos rastas son músicos, y el efecto de su música, tanto en Jamaica como en Gran Bretaña, ha sido enorme. Rasta o "raíz" reggae es enfáticamente revolucionaria, acompañada a menudo con la prosa del libro de Apocalipsis. Su sonido seco, que se apoya en el libro y en el tambor, está desprovisto de la suave textura de

tan característica del "soul" negro americano, que dominó el ambiente jamaiquino en años anteriores. La "suave" aproximación reggae, a menudo acompañada por un fondo electrónico, sigue prevaleciendo, y probablemente seguirá proporcionando al reggae la aceptación universal; pero la música "roots" influye si duda alguna en el ánimo de la mayoría de los jóvenes jamaiquinos con instrucción política. El movimiento está dividido sobre el tema de la violencia, desde lo que se adhieren estrictamente a un código de paz y amor hasta los que adoptan el "nyahbingi" o "muerte a los blancos y negros opresores". El miedo y la mala interpretación de estos objetivos se han extendido en Jamaica desde los primeros años -una conversación rasta de 21 días celebrada en Kingston en 1958, fue particularmente notable, dando lugar a alborotos y arrestos en masa que continuaron hasta el final de 1959. La tensión se suavizó algo después de la peregrinación a África de 1961, y hasta ha habido un cierto acercamiento oficial a la población rasta, en particular durante las elecciones de 1972. Pero parece muy posible que aumente la radicalización, al tiempo que más y más jamaiquinos universitarios de la clase media se sientan atraídos a esta fe. Rechazando el acercamiento subjetivo teológico de la vieja guardia, son al mismo tiempo más astutos políticamente. Como además dan gran importancia a la organización. La conclusión de todo esto, podría ser; Los rastafaris, una manifestación de protesta en contra de la opresión blanca, y los valores impuestos por la ideología dominante, se caracterizan po

r transmitir al mundo a través de su música elementos de liberación espiritual. Sus canciones están impregnadas de una crítica a la sociedad dominante donde lo importante es afianzarse en sus raíces africanas, forjando una conciencia racial. En síntesis, la música e ideología rastafari, no son simplemente una expresión artística, sino un reflejo del profundo descontento social al que se vieron sometidos los herederos de la cultura africana implantada en las Antillas y que ahora prevalece a pesar de los obstáculos colonialistas y postcolonialistas que intentaron exterminarlas y la marginaron en los estratos más bajos de la sociedad jamaiquina. El rastafarismo, a través del reggae, nos abre las puertas y nos da la oportunidad de conocer su identidad. La cultura rastafari debe ser respetada, no hay que juzgarla, ni pensar si es buena o es mala con base al color de la piel, la estatura y las creencias, debemos aceptarla, pero teniendo conciencia de sus principios y fundamentos.